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語(yǔ)文18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例
【而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之】
1．【而】
（一）用作連詞。
1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者。（《勸學(xué)》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。
①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂。（《登泰山記》）
④以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）
3．表示承接關(guān)系。可譯為“就”、“接著”，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無(wú)惑。（《師說(shuō)》）
4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”、“卻”。
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。（《六國(guó)論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。（《陳情表》）
5．表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”、“假如”。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離。（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學(xué)》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）
③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
7．表示因果關(guān)系
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
8．表示目的關(guān)系
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。（《鴻門宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳。（《促織》）
②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”（《項(xiàng)脊軒志》）
（三）通“如”，好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。（《虎丘記》）
②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣。（《逍遙游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！
②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會(huì)兒。
①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
2．【何】
（一）用作疑問(wèn)代詞。
1．單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”、“也”，可譯為“為什么”、“什么原因”。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）
2．作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為“哪里、什么”。譯時(shí)“何”要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）
③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
3．作定語(yǔ)，可譯為“什么”、“哪”。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽(yáng)樓記》）
（二）用作疑問(wèn)副詞。
1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”、“怎么”。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”、“多么”、“怎么這樣”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?
（三）通“呵”，喝問(wèn)。
①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問(wèn)。）（《過(guò)秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”、“憑什么”等。
①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）
【無(wú)何】譯為“不久”“沒多久”。
①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）
