2016年11月13日 尚佰教育 http://www.luxiyi.com/ 來源：廣東省教師招聘網(wǎng)
第一節(jié) 教育是什么——教師的屬性
一、教育的概念
教育是教育者按照一定的社會(huì)要求，系統(tǒng)地對(duì)受教育者的身心發(fā)展施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。
是一種社會(huì)現(xiàn)象;是人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象;是培養(yǎng)人的活動(dòng)。
二、教育的基本要素及各要素之間的關(guān)系
(一)教育的基本要素
1、 教育者：教育者是教育活動(dòng)的主體，他以教育為目的把受教育者作為對(duì)象，以其自身的活動(dòng)來促進(jìn)教育者身心的發(fā)展和變化。
2、受教育者：教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體。教育活動(dòng)是受教育者將一定的外在的教育內(nèi)容和活動(dòng)方式內(nèi)化為他自己的智慧、才能、思想、觀點(diǎn)和品質(zhì)的過程。
3、教育影響：置于教育者與受教育者之間的一切“中介”的總和。
(二)教育要素之間的關(guān)系
1、教師是教育影響和學(xué)生間的中介。
2、教育影響是教師對(duì)學(xué)生施加影響的橋梁
3、學(xué)生是教師選擇和使用教育影響的依據(jù)
教師、教育影響和學(xué)生之間存在相互影響、相互作用。教學(xué)過程是在教師、教育影響、學(xué)生三者的互相對(duì)立、互為中介中運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的。
三、教育的產(chǎn)生和發(fā)展
(一)教育的產(chǎn)生
教育是在勞動(dòng)基礎(chǔ)上，在人、社會(huì)形成過程中產(chǎn)生的，教育的產(chǎn)生離不開社會(huì)和人的形成。
(二)教育的發(fā)展
1、遠(yuǎn)古教育 原始性：非獨(dú)立性、貧乏性、無階級(jí)性。
2、古代教育 教育飛躍：教育具有了自身的獨(dú)立活動(dòng)領(lǐng)域;教育內(nèi)容豐富充實(shí)起來;教育具有階級(jí)生、等級(jí)性、狹隘性;體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的分離與對(duì)立是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，教育的第一次分化，古代學(xué)校的出現(xiàn)，是古代文明的重要標(biāo)志。
3、現(xiàn)代教育 教育第二次飛躍，產(chǎn)生現(xiàn)代教育，出現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校。
三個(gè)階段：以使用蒸汽機(jī)為標(biāo)志的第一次工業(yè)革命階段;以電氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命階段;以使用信息機(jī)為標(biāo)志的第三次工業(yè)技術(shù)革命階段。
第二節(jié) 教育應(yīng)該干什么——教育的目的
我國(guó)教育目的在人才培養(yǎng)規(guī)格方面的追求
(一)社會(huì)主義教育目的的基本特點(diǎn)
1、以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)
2、鮮明地提出培養(yǎng)人的政治方向
3、主張人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一
(二)教育目的的結(jié)構(gòu)
教育目的，是把社會(huì)對(duì)教育所要造就社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。
教育目的的基本組成：第一個(gè)組成部分是對(duì)培養(yǎng)何種社會(huì)成員(角色)的規(guī)定;第二個(gè)組成部分是對(duì)教育對(duì)象形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定。
普通中小學(xué)的教育目的包括體育、智育、德育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等五個(gè)組成部分。
(三)教育目標(biāo)
教育目標(biāo)是教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育中的具體化。
1、教育目標(biāo)體系
教育目標(biāo)體系是一個(gè)多種層次的體系。
第一層次教育目的;第二層次教育目標(biāo);第三層次課程目標(biāo)(是依據(jù)教育目標(biāo)而制定的各種教學(xué)、教育活動(dòng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)在課程計(jì)劃、教學(xué)大綱以及德、智、體等各教育大綱中);第四層次單位目標(biāo)(一個(gè)教學(xué)單元或一項(xiàng)教育活動(dòng)的教育目標(biāo))。
2、教育目標(biāo)的分類
一般地分為三大類：認(rèn)知領(lǐng)域(知識(shí)、原則、定理、定律)、能力領(lǐng)域(智能、學(xué)科特殊能力、思想品德能力、審美能力、體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能)、情感領(lǐng)域(觀點(diǎn)、信念、情趣、態(tài)度、價(jià)值觀、適應(yīng)性)
3、教育目標(biāo)的實(shí)施問題
制訂目標(biāo)程序：教育目的——教育目標(biāo)——課程目標(biāo)——教育行動(dòng)目標(biāo)
實(shí)施目標(biāo)程序：教育行動(dòng)目標(biāo)——課程目標(biāo)——教育目標(biāo)——教育目的
第三節(jié) 教育能夠干什么——教育的功能
一、教育的個(gè)體發(fā)展功能
個(gè)體發(fā)展，即個(gè)體的身心發(fā)展。
(一)影響個(gè)體發(fā)展的主要因素
人的發(fā)展包括身體和心理兩方面的發(fā)展。
身體的發(fā)展是指機(jī)體的各種組織系統(tǒng)的發(fā)育及其機(jī)制的增長(zhǎng)，是人的生理方面的發(fā)展。
心理發(fā)展是指感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā)展，是人的精神發(fā)展。
影響人的發(fā)展的因素有四種：遺傳(人從上代繼承下來的生理解剖的生物特點(diǎn))、環(huán)境(圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界)、教育、個(gè)體的主觀能動(dòng)性(包括自身的態(tài)度和所付出的精力)
1、遺傳在人的發(fā)展中的作用：是人和身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。
2、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：是人的身心發(fā)展的外部客觀條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。
3、教育在人的發(fā)展中的作用：是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。
4、個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用：是身心發(fā)展的動(dòng)力。
(二)教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的規(guī)律
1、要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性：先發(fā)展形成思維，后發(fā)展抽象思維;先發(fā)展機(jī)械記憶，后發(fā)展意義記憶;先有高興、恐懼等一般情感，后才會(huì)有理智感、道德感等。
2、要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性：人在嬰兒期、幼兒期、童年期、青年初期等各個(gè)不同年齡階段，無論是在生理心理上，還是在行為方式上，都有很大差別，前后在連續(xù)。
3、要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性：身心某一方面在不同年齡階段的發(fā)展是不平衡的;身心不同方向的發(fā)展的不平衡性。
4、要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性：表現(xiàn)為不同的個(gè)體身心同一方面發(fā)展的速度和水平不同，表現(xiàn)在不同方面發(fā)展的相互關(guān)系上，表現(xiàn)在每個(gè)人都具有不同的個(gè)性心理傾向。
(三)個(gè)體社會(huì)化的基本內(nèi)容
個(gè)體社會(huì)化反映著個(gè)體與社會(huì)的一種關(guān)系，是指?jìng)€(gè)體適應(yīng)社會(huì)的要求，在與社會(huì)的交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化社會(huì)文化而勝任社會(huì)所期待、承擔(dān)的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過程。
1、政治社會(huì)化(個(gè)人逐漸學(xué)會(huì)被現(xiàn)有政治制度接受和采用的規(guī)范、態(tài)度和行為的過程。)
2、道德社會(huì)化(將道德規(guī)范逐漸內(nèi)化的過程。道德是一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和)
人的道德性表現(xiàn)為三個(gè)方面：關(guān)心別人，愿意幫助和保護(hù)別人，為別人著想;對(duì)道德總是作出判斷;行動(dòng)。
3、性別角色社會(huì)化(將性別角色的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化的過程。)
核心提示：第一章 教師——認(rèn)識(shí)教育第一節(jié) 教育是什么——教師的屬性一、教育的概念教育是教育者按照一定的社會(huì)要求，系統(tǒng)地對(duì)受教育者的身心發(fā)展施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。是一種社會(huì)現(xiàn)象;是人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象;是培養(yǎng)人的活動(dòng)。二、教育的...(四)個(gè)體個(gè)性化的形成
個(gè)體個(gè)性化側(cè)重于個(gè)體的“獨(dú)特性”的形成，包括能力、特長(zhǎng)、獨(dú)立自主性、自覺積極性、能動(dòng)的創(chuàng)造性等。
在社會(huì)化過程中的個(gè)體總是處在一種矛盾之中。
社會(huì)化和個(gè)性化都是在社會(huì)性的相互作用過程中進(jìn)行的。社會(huì)性相互作用具有兩大功能：一是使個(gè)體社會(huì)化的功能，一是個(gè)性化功能。
社會(huì)化和個(gè)性化是貫穿人的一生的相輔相成的過程，它們既相互對(duì)立，又相互聯(lián)系。
二、教育的社會(huì)發(fā)展功能(一)教育與人口的關(guān)系
1、教育與人口數(shù)量的關(guān)系
人口增長(zhǎng)率影響教育發(fā)展的規(guī)模與結(jié)構(gòu)。教育是控制人口增長(zhǎng)的手段之一。
2、教育與人口質(zhì)量的關(guān)系
人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量
教育在提高人口質(zhì)量方面的功能：對(duì)青年一代的培養(yǎng);調(diào)整社會(huì)人才構(gòu)成與流動(dòng)的功能;(構(gòu)成：具有不同科學(xué)文化程度的人才之間的比例;具有不同專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的人才之間的比例。流動(dòng)：人才在不同技術(shù)特點(diǎn)的勞動(dòng)部門間的流動(dòng);在不同性質(zhì)的勞動(dòng)部門或工作種類間流動(dòng);在不同區(qū)域之間的流動(dòng);在不同階層之間的流動(dòng)。)
(二)教育與社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系
1、社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)教育的作用。
(1)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為教育的發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件。
(2)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)教育不斷提出新的需求。
2、教育對(duì)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的作用
(1)教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力和生產(chǎn)中所必須的各種人員“再生產(chǎn)”的重要手段，是提高勞動(dòng)者生產(chǎn)能力的重要手段。五方面表現(xiàn)：工作效率、工具損壞率、縮短掌握時(shí)間、創(chuàng)造能力、管理愿望與能力)
(2)教育是加速現(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)更新的有利因素。
(三)教育與社會(huì)政治的關(guān)系
1、政治對(duì)教育的作用。
(1)政治通過一定的組織手段對(duì)教育實(shí)現(xiàn)控制。
(2)政治對(duì)教育作用的第二種手段是通過政府、政黨制訂一系列方針、政策。
(3)政治對(duì)教育作用的第三個(gè)手段是法律;
(4)政治對(duì)教育作用的另一個(gè)最常用的手段是直接對(duì)受教育者進(jìn)行政治思想教育，以影響受教育者的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)與態(tài)度，形成受教育者的公民意識(shí)和行為。
2、教育對(duì)政治的作用
(1)通過教育，宣傳一定的政治觀點(diǎn)、理論、方針、戰(zhàn)線，造成輿論。
(2)組織學(xué)生直接參加社會(huì)政治活動(dòng)。
(3)通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。
(4)通過教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。
(四)教育與社會(huì)文化的關(guān)系
1、文化對(duì)教育的作用
文化對(duì)教育的作用分兩個(gè)層次：一個(gè)層次是深入到學(xué)校教育活動(dòng)內(nèi)部的文化，一個(gè)層次是作為學(xué)校教育外部的文化以文化背景的方式對(duì)教育的影響。
文化的發(fā)展除了直接影響教育內(nèi)容的質(zhì)量與結(jié)構(gòu)外，也影響教育方法、手段和組織形式。
傳遞文化手段的發(fā)展浸透到學(xué)校內(nèi)部后產(chǎn)生的更深層的影響是使教師在教育中的地位與作用發(fā)生變化。
文化浸透到學(xué)校教育內(nèi)部所產(chǎn)生的最深層的影響是對(duì)教育目的的影響。
外部文化對(duì)學(xué)校教育的間接影響：社會(huì)文化的發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善;社會(huì)文化發(fā)展促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系的加強(qiáng);人們的生活方式、習(xí)俗、民族特性等因素還以潛移默化的方式影響著師生的身心各方面的發(fā)展。
2、教育對(duì)文化的作用
(1)教育對(duì)文化的作用表現(xiàn)為教育是文化延續(xù)和更新必不可少的手段，是文化發(fā)展過程中必不可少的一環(huán)。
(2)教育的第二個(gè)作用是對(duì)文化的普及。
(3)教育還具有交流、整合沒類型文化的作用。
(五)教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系
1、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響
(1)科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的可能影響：科學(xué)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)可以浸透到教育資料的所有環(huán)節(jié)中去，為教育資料的更新和發(fā)展提供各種必要的思想基礎(chǔ)和技術(shù)條件。
(2)可能的影響轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的影響。科學(xué)以理論形態(tài)進(jìn)入教育領(lǐng)域，影響教育者的思想觀念、思維方式和教育能力，影響教育的內(nèi)容;科學(xué)以物質(zhì)實(shí)體和操作程序的方式進(jìn)入教育領(lǐng)域，引起教育的物質(zhì)資料的更新，從而促進(jìn)教育的發(fā)展。
2、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用(1)教育對(duì)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)。(2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化(3)教育具有科學(xué)研究的功能(4)教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育應(yīng)用上技術(shù)化的要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動(dòng)，擴(kuò)大技術(shù)的發(fā)展。
3、新科技革命與教育(1)能力比知識(shí)更重要。(2)教學(xué)形式個(gè)別化。(3)培養(yǎng)目標(biāo)個(gè)性化更加受到關(guān)注。
第四節(jié) 教育實(shí)際干了什么——教育的效應(yīng)
一、應(yīng)試教育的負(fù)效應(yīng)
(一)片面追求升學(xué)率
結(jié)果：把基礎(chǔ)教育搞成升學(xué)教育、應(yīng)考教育，驅(qū)使廣大學(xué)生為爭(zhēng)奪高學(xué)歷而奮斗，脫離我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的實(shí)際需求;把精力集中在少數(shù)學(xué)生身上，放松或忽視了多數(shù)學(xué)生的培養(yǎng)使他們成為考試的棄兒，失去發(fā)展的機(jī)會(huì)與前進(jìn)的信心;置學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展于不顧，忽視甚至取消體育、德育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育，單純抓智育;把學(xué)生封閉在狹窄的生活空間里，壓抑學(xué)生成長(zhǎng)。
原因：在腦體、工農(nóng)、城鄉(xiāng)差別還長(zhǎng)期存在，商品經(jīng)濟(jì)還需要繼續(xù)發(fā)展的條件下，高學(xué)歷是誘人的，它往往是通向高地位、高待遇、高消費(fèi)的橋梁;我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還沒有為學(xué)生開辟出廣闊的用武之地;學(xué)而優(yōu)則仕和萬般皆下品，唯有讀書高的傳統(tǒng)觀念還根深蒂固，直接影響著人們對(duì)職業(yè)的評(píng)價(jià)和選擇;家長(zhǎng)學(xué)生向往升學(xué)，為了獲得更充分更完善的發(fā)展，以便為社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)。
(二)中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重。
(三)升學(xué)教育造成學(xué)生分化
(1)確定名次是教育的重要目的(2)以考試為中心組織教學(xué)(3)實(shí)施惡性補(bǔ)習(xí)(4)大量購(gòu)置應(yīng)付升學(xué)考試的參考書、試題集和模擬試卷(5)面對(duì)升學(xué)有希望的學(xué)生教學(xué)(6)簡(jiǎn)化教學(xué)方法
二、現(xiàn)代教育的功效
(一)現(xiàn)代教育的基本特征
現(xiàn)代教育是與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)并為之服務(wù)的教育思想、教育制度、管理體系、教育內(nèi)容、教育方法、教育形式的總和。
基礎(chǔ)特征：商品性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、民主性、發(fā)展性
(二)傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄
傳統(tǒng)教育中好的方面：注重傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí);強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用;教育適應(yīng)學(xué)生的年齡特征;提倡班級(jí)授課制;注意觀察、實(shí)驗(yàn)。
傳統(tǒng)教育的問題：培養(yǎng)目標(biāo)上，只重視傳授知識(shí)，不注重發(fā)展能力;教學(xué)內(nèi)容上，陳舊凝固，只重視縱向的知識(shí)體系，忽視知識(shí)的橫向聯(lián)系和綜合運(yùn)用;教學(xué)方法上，是注入式、滿堂灌，只研究教師如何教，不重視學(xué)生如何學(xué);教學(xué)形式上，只是課堂一個(gè)渠道，單一化、模式化，忽視因材施教和課堂外渠道;在師生關(guān)系上，重教師作用，忽視學(xué)生的主動(dòng)性;方法論上，傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。
(三)創(chuàng)造型人才培養(yǎng)
創(chuàng)造型人才應(yīng)具備五種素質(zhì)：敏銳的觀察力;豐富的想象力;科學(xué)的思維能力解決問題的能力;實(shí)踐能力。或：專而博;有較強(qiáng)的創(chuàng)造思維能力;對(duì)社會(huì)的發(fā)展有高度的責(zé)任感和使命感。
創(chuàng)造型人才的個(gè)性五點(diǎn)特征：創(chuàng)造型人才，感覺、知覺、感情都極敏銳，心扉開放，總想開拓自己的內(nèi)心精神世界和對(duì)于外部世界的經(jīng)驗(yàn);創(chuàng)造型人才對(duì)非合理的事物、無秩序的東西是寬容的，他所感興趣的不是單純明快的事物，而是復(fù)雜的和標(biāo)準(zhǔn)不明的事物;創(chuàng)造型人才不屈于壓力，不因循守舊，思考和行動(dòng)有獨(dú)立性，具有自信、討嫌妥協(xié)、不介意他人的想法;創(chuàng)造型人才內(nèi)向，有的缺乏社交性;創(chuàng)造型有人，好奇心強(qiáng)，敢于冒險(xiǎn)，找現(xiàn)狀的擔(dān)缺陷，不滿于現(xiàn)狀。
教育任務(wù)：傳遞文化，保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量;鼓勵(lì)他發(fā)揮他的天才、能力和個(gè)人的表達(dá)方式;密切注意個(gè)人的獨(dú)特性。
