2019年05月14日 尚佰教育 http://www.luxiyi.com/ 來源：尚佰教育
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錯題題集修改 深圳3年最新真題題集勘誤+四寶勘誤
更新至2019-05-14
73.關(guān)于教學(xué)三維目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系，下列說法正確的有（ ）
A.三維目標(biāo)并且是有機(jī)整合的
B.情感態(tài)度與價值觀是實現(xiàn)另外兩個目標(biāo)的動力系統(tǒng)
C.知識與技能是實現(xiàn)另外兩個目標(biāo)的載體
D.過程與方法是連接另外兩個目標(biāo)的紐帶
E.三維目標(biāo)之間相互依存，相互支持
73.【答案】ABCDE【解析】教學(xué)的三維目標(biāo)是一個整體，既各有內(nèi)涵，又相輔相成。由此可，AE正確。它工具，又是載體，學(xué)生思考、解決問題能力的形成和情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，都是在探索知識的過程中得以形成和發(fā)展的。因此，知識是是支撐全部課程目標(biāo)實施的基礎(chǔ)，服從并服務(wù)于能力和情感態(tài)度價值觀目標(biāo)；而知識與技能，情感、態(tài)度與價值觀的目標(biāo)必須依托教學(xué)活動的過程來實現(xiàn)，沒有過程就沒有體驗和感悟，也不可能形成技能；情感、態(tài)度與價值觀是課堂教學(xué)的動力系統(tǒng)，它滲透于前兩個目標(biāo)之中，只有當(dāng)這一目標(biāo)得以實現(xiàn)，才能更好地促進(jìn)整個教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
綜上所述，教學(xué)三維目標(biāo)的關(guān)系可表述為 :“知識與技能”是實現(xiàn)“過程與方法”和“情感、態(tài)度與價值觀”的載體，“過程與方法”是連接“知識與技能”和“情感、態(tài)度與價值觀”的橋梁，“情感、態(tài)度和價值觀”是教學(xué)中“知識與技能”、“過程與方法”的升華。
由此可知,BCD正確。綜上，此題選ABCDE。
16.（ ）是班級的靈魂。
A.班主任 B.班委會 C.班級文化 D.班級規(guī)章
16.【答案】C.【解析】班級文化主要指班級內(nèi)部形成的具有一定特色的思想觀念和行為規(guī)范的總和，是一個班級內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的集中體現(xiàn)。班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，它是一個班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，也是一個班中全體任課教師教學(xué)、教育工作的協(xié)調(diào)者?！掇o?！分嘘P(guān)于靈魂概念的含義有：①宗教所信居于人的軀體內(nèi)主宰軀體的精神體。當(dāng)時人們還不知道身體的構(gòu)造及各器官的功能，并且受夢中景象的影響，以為思維和感覺不是人體的活動，而是一種獨特的寓于身體之中而在人死亡時就離開身體的被稱作“靈魂”的精神體在活動。②心靈。如：靈魂深處。③比喻起指導(dǎo)作用和決定作用的因素。關(guān)于班級的靈魂爭議在班主任還是班級文化，通過兩個概念的對比，班級靈魂應(yīng)該是引領(lǐng)性的，這道題A和C之間選，個人認(rèn)為選C，比較合理。也可以這么說班主任是班集體的靈魂
，班級文化是班集體建設(shè)的靈魂，也可以說是班級的靈魂。
74、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出教師要為人師表，其具體包括（ ）
A.知榮明恥，嚴(yán)于律己 B.甘為人梯，樂于奉獻(xiàn) C.作風(fēng)正派，廉潔奉公
D.勇于探索，不斷創(chuàng)新 E.與時俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)
74.【答案】AC【解析】B選項是愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)，DE選項是終身學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。故排除。
64. 教育法律責(zé)任形式中的申誡罰（也稱聲譽(yù)罰或精神罰），包括（ ）
A. 取消榮譽(yù)稱號 B. 譴責(zé) C. 通報批評 D. 訓(xùn)誡 E. 警告
64.【答案】ABCDE.【解析】申誡罰也稱聲譽(yù)罰或精神罰，是指行政主體通過口頭或書面的方式，對違法人的行政違法行為進(jìn)行譴責(zé)和訓(xùn)誡，對違法人的名譽(yù)、榮譽(yù)或者精神施加不利影響的處罰方式。申誡罰形式主要包括警告和通報批評兩種。1.
警告。即行政主體對違法者實施的一種書面形式的譴責(zé)和告誡。警告必須向違法者本人宣布并送交。警告具有教育性質(zhì)和制裁性質(zhì)。2.
通報批評。即行政主體以公開、公布的方式，使被處罰人的名譽(yù)權(quán)受到損害，既制裁、教育違法者，又可以廣泛地教育他人的一種行政處罰形式。一般而言，通報批評只適用于法人或其他組織而不適用于自然人；以被處罰人的榮譽(yù)或信譽(yù)作為處罰的內(nèi)容；通常通過報刊或政府文件在一定范圍內(nèi)公開、公布、影響比較大；通報批評往往單獨適用。括取消榮譽(yù)稱號、譴責(zé)、通報、訓(xùn)誡、責(zé)令道歉、警告等，但主要有警告和通報批評兩種形式，題干問的是包括，所以全選。
6.小學(xué)階段是（ ）培養(yǎng)的最佳期。
A.道德認(rèn)知 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為
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6.【答案】D.【解析】心理學(xué)的的研究發(fā)現(xiàn),整個小學(xué)階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳期。小學(xué)兒童道德行為習(xí)慣的發(fā)展水平呈“馬鞍”型,低年級和高年級較高,中年級較低。低年級兒童的道德行為習(xí)慣處于一種依附性很強(qiáng)的家長和教師的權(quán)威階段,其行為習(xí)慣具有不穩(wěn)定性,隨著兒童獨立性和自覺性的發(fā)展,中年級兒童可能因破壞了原有的道德行為習(xí)慣于而導(dǎo)致行為習(xí)慣水平下降,到了高年級以后,兒童的道德行為習(xí)慣開始具有一定的自覺性和穩(wěn)定性。
69、某中學(xué)期末考試采取了分層考試的學(xué)生評價方法給“丑小鴨”創(chuàng)造了成功的機(jī)會，讓基礎(chǔ)較差的同學(xué)重拾了信心，關(guān)于分層考試正確說法正確的有（ ）
A.試卷分層是根據(jù)試題難易程度分層的
B.分層考試“深其深”，“淺其淺”遵循了因材施教的教學(xué)原則
C.分層考試極大的增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)信心，中考也應(yīng)該使用這樣的考試方法
D.分層考試的本質(zhì)和普通考試一樣，都是為了排出名次
E.相對于客觀性考試，分層考試更加費時費力
69、【答案】AB【解析】分層考試是指一張試卷，部分題目分為A、B兩個層次，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)掌握情況，自由的選擇，因此在編制、批閱試卷的過程中加重了老師們的負(fù)擔(dān)。
分層考試可以使有利于全體學(xué)生的發(fā)展，讓不同層次的學(xué)生得到不同程度的提高，較后進(jìn)的學(xué)生也能夠體驗到成功的快樂，有利于學(xué)生自信心的培養(yǎng)和個性的發(fā)展，使老師能夠準(zhǔn)確地了解教與學(xué)的信息，有利于調(diào)控教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)工作，同時避免了以分?jǐn)?shù)排名次的弊端，減輕了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生全面快樂健康的成長。C選項錯誤在于，中考是屬于選拔性考試，是選拔人才的，如果中考也使用分層考試，無法區(qū)分學(xué)生的層次。E的講法過于絕對，所以也不選。
★四寶教育學(xué)
23.【201607深圳初】下列關(guān)于德育原則的陳述，正確的有（ ）
A.德育原則是教師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求
B.德育原則來自德育實踐
C.德育原則是為了提高學(xué)生智育質(zhì)量
D.德育原則反映了德育過程的規(guī)律性
E.我國德育原則是以馬克思主義為指導(dǎo)的
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23.【答案】ABDE.【解析】德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程基本規(guī)律而提出的，指導(dǎo)德育工作的基本要求。同時，德育原則是教師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，反映了德育過程的規(guī)律性，是對德育實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。ABD正確；我國學(xué)校教育原則是以馬克思主義為指導(dǎo)的，依據(jù)我國教育目的，認(rèn)真總結(jié)了社會主義學(xué)校的德育經(jīng)驗而來的。E正確。C說法太過絕對。錯誤。
★18.【2012深圳多】德育的正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則的貫徹要求有（ ）。
A.堅持正面教育原則，以客觀的事實，先進(jìn)的榜樣和表揚鼓勵為主的方法教育和引導(dǎo)
B.因勢誘導(dǎo)，循循善誘
C.教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理
D.堅持?jǐn)[事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺
E.建立健全學(xué)習(xí)規(guī)章制度和集體組織的公約，守則等，并嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行
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18.【答案】ADE.【解析】正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則要求：①堅持正面教育原則，以客觀的事實、先進(jìn)的榜樣和表揚鼓勵為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生。②堅持?jǐn)[事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺；③建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。
★26.【201505深圳初】班集體活動管理中，對活動的四個基本環(huán)節(jié)的管理包括（ ）。
A.活動計劃的管理 B.活動實施過程的管理
C.活動檢查落實的管理 D.對活動參與者——學(xué)生的管理
E.活動總結(jié)評價的管理
26.【答案】ABDE.【解析】班級活動的基本環(huán)節(jié)是制定計劃、組織實施、檢查落實和總結(jié)評價。這四個環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系、相互銜接、缺一不可的。C和E意思重合。
★【201611深圳小學(xué)】76班主任做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作要注意（）
A.以愛動其心 B.以理服其人 C.以制壓其行 D.以智導(dǎo)其行 E.以義護(hù)其行
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76.【答案】ABD.【解析】班主任做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作要注意三點: ①以愛動其心、②以理服其、③以智導(dǎo)其行。
★四寶心理學(xué)
8.【201505深圳初】初中生在面對幾何圖形時，常常難以覺察較為隱蔽的輔助線，這主要是由于初中生知覺的（ ）還發(fā)展不完善的結(jié)果。
A.整體性 B.理解性 C.恒常性 D.選擇性
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8.【答案】B【解析】知識模塊：感知覺。輔助線的作用在于發(fā)掘圖形的一些隱藏性質(zhì)，是否能夠覺察和添加輔助線是初中生學(xué)習(xí)幾何的一大難題，有相應(yīng)經(jīng)驗水平的學(xué)生能夠較易于覺察出相應(yīng)的輔助線，因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)與輔助線相關(guān)的規(guī)律，從而有助于幫助學(xué)生能夠快而準(zhǔn)地覺察出更多不同圖形中的輔助線。由此可得，不同的經(jīng)驗水平影響著初中生對輔助線的知覺水平，說明大部分初中生未能覺察出輔助線是他們知覺的理解性還發(fā)展不完善的結(jié)果。
★1.【2012深圳全年】讓小學(xué)生防止遺忘的方法有（ ）
A.及時復(fù)習(xí)，及時強(qiáng)化 B.讓學(xué)生“試圖回憶”
C.分散時間學(xué)習(xí)
D.盡可能只利用視覺記憶 E.指導(dǎo)學(xué)生運用有效的記憶方法
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1.【答案】ABE【解析】知識模塊：記憶。為了防止遺忘，應(yīng)該知道小學(xué)生科學(xué)進(jìn)行復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)的時候應(yīng)該注意：及時復(fù)習(xí)，趁熱打鐵，合理分配復(fù)習(xí)時間，分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，嘗試回憶和反復(fù)識記相結(jié)合，復(fù)習(xí)方法多樣化；掌握復(fù)習(xí)的“量”。C選項描述的不是很準(zhǔn)確，可選可不選，建議不選。
★4.【201505深圳小】根據(jù)想象和現(xiàn)實的關(guān)系，想象可分為（ ）
A.創(chuàng)想 B.理想 C.空想 D.幻想 E.夢想
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4.【答案】BC【解析】知識模塊：表象與想象。從想象與現(xiàn)實的關(guān)系，可分為理想和空想，但都屬于幻想?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來并與個人的愿望相聯(lián)系的想象，如科幻小說中有關(guān)宇宙人、飛船等的形象。如果幻想是以現(xiàn)實為依據(jù)，并指向行動，經(jīng)過努力最終可以實現(xiàn)，那么它就變成理想。如果幻想完全脫離現(xiàn)實，毫無實現(xiàn)的可能，就成為空想。由此可見，根據(jù)想象和現(xiàn)實的關(guān)系，想象可以分為空想和理想。
★6.【201705深圳高】高中生小華每周都對自己的學(xué)習(xí)情況做一個小結(jié)，分析自己在學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步，找出自己的薄弱環(huán)節(jié)，他的這種行為屬性（ ）
A.自我認(rèn)識 B.自我信任 C.自我體驗 D.自我調(diào)控
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6.【答案】A.【解析】知識模塊：人格。A選項，自我認(rèn)知是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。C選項，自我體驗是伴隨自我認(rèn)識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是自我意識在情感上的表現(xiàn)，即主我對客我所持有的一種態(tài)度。D選項，自我調(diào)控是指個體控制和指導(dǎo)自己的行動的方式。自我調(diào)控強(qiáng)調(diào)的是個體對自己的思維、情緒和行為進(jìn)行監(jiān)察、評價、控制和調(diào)節(jié)的過程自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察。題干中小花只是對自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了總結(jié)和分析，還沒有針對自身薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)節(jié)、評價等，因此屬于自我認(rèn)知層面。
★11.【201611深圳高】通過個人的實踐而反應(yīng)搭配頭腦中的，現(xiàn)在的真實自我的形象是指（ ）
A.主觀的我 B.現(xiàn)實的我 C.社會的我 D.理想的我
（修改題目即可）11.【201611深圳高】是通過個人的實踐而反映到頭腦中的目前真實自我的形象是指（ ）
A.主觀的我 B.現(xiàn)實的我 C.社會的我 D.理想的我
★【精選例題】【201406深圳初】按照皮亞杰的觀點，前運算階段的主要特征是( )。
A.發(fā)現(xiàn)感知與運動間的關(guān)系 B.運用符號、尤其是語言，對客體進(jìn)行內(nèi)部表征
C.邏輯的把握和理性思維的發(fā)展 D.抽象和假設(shè)推理的發(fā)展
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【答案】B【解析】知識模塊：學(xué)生心理發(fā)展與教育。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，將個體的發(fā)展分為感知運動階段，前運算階段，具體運算階段和形式運算階段。感知運動階段的特點是：感知與動作分化、物體恒存、主客體分化、因果關(guān)系初步形成。前運算階段的特點是：出現(xiàn)了詞語和其他符號，開始出現(xiàn)表象和形象圖式，思維不可逆、泛靈論、自我中心性等。具體運算階段的特點是：思維可逆、守恒、去自我中心和具體邏輯思維。形式運算階段的特點是：掌握命題之間的關(guān)系、假設(shè)—演繹推理、抽象邏輯思維、可逆與補(bǔ)償以及思維的靈活性。A屬于感知運動階段的感覺和動作分化，C和D屬于形式運算階段。B項屬于前運算階段的特點出現(xiàn)了詞語和其他符號，開始出現(xiàn)表象和形象圖式，故選擇B。
★3.【201505深圳初】要加強(qiáng)初中生的學(xué)習(xí)動機(jī)，老師可以從（ ）幾個方面著手。
A.促進(jìn)初中生的學(xué)習(xí)興趣 B.給予外在鼓勵 C.激發(fā)初中生學(xué)習(xí)的需要
D.加強(qiáng)與學(xué)生情感溝通 E.強(qiáng)調(diào)社會競爭
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3.【答案】ABCDE【解析】知識模塊：學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)方法包括：1.設(shè)置具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法；2.設(shè)置榜樣；3.培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣；4.利用原有動機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；5.注意學(xué)生的歸因傾向。E選項能夠增強(qiáng)學(xué)生的求勝欲，也屬于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的方式。
★3.【201611深圳初】品德不良是指經(jīng)常發(fā)生違反道德準(zhǔn)則，或犯有較嚴(yán)重的道德過錯的行為。（ ）
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3.【答案】A【解析】知識模塊：態(tài)度與品德學(xué)習(xí)。品德是知情意行相統(tǒng)一的整體，而不是單一的行為。品德不良是指經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則，或犯有比較嚴(yán)重的道德過錯的行為表現(xiàn)。
★8.【201406深圳高】高中生兩性情感的表達(dá)方式中，只需引導(dǎo)，無需壓制的有（ ）
A.遞紙條 B.寫情書 C.寫日記 D.戀愛 E.發(fā)生性行為
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8.【答案】ABD【解析】知識模塊：中小學(xué)生情緒情感發(fā)展與教育。本題考的比較靈活，涉及的話題也是目前我們教育體系中相對缺失的部分，因此也比較難一些。選項中的五種表達(dá)情感方式，我們可以分為三類：
1.提倡的方式：寫日記。青春期出現(xiàn)性意識是完全自然、正常的現(xiàn)象。正向春天的花會開一樣，十四、五歲的孩子，男孩會鐘情，女孩會懷春，這是大自然的規(guī)律。男女互相有好感，或者喜歡——這是美好而自然的情愫。這種情愫，在不同的時間，適合不同的表達(dá)方式。在青春期階段，寫日記是比較好的排解方式——既保持對對方的美好情愫，又對自己、他人造成傷害。除此之外，這些方式也是比較好的：聽音樂、唱歌、參加各種競技性體育活動等。
2.需要適當(dāng)引導(dǎo)，但無需壓制的：遞紙條、寫情書、戀愛。這三種方式，都把自己對對方的感情傳達(dá)了出去。不管哪種方式，都包含著美好的情誼，所以不用我們?nèi)缗R大敵般的去壓制、打擊。但這樣的方式，有可能對自己、對對方造成心理傷害——是否拒絕對方、對方拒絕了之后該如何調(diào)整、答應(yīng)了之后怎么辦……對于青春期的學(xué)生，這樣的方式有滑向危險的可能，所以需要引導(dǎo)。
3.需要防范、壓制的：發(fā)生性行為。青春期的學(xué)生，既無經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又無社會地位的保障；同時，由于性教育的缺失，導(dǎo)致他們相對無知——性行為的發(fā)生，會使當(dāng)事者雙方都受到生理、心理兩方面的傷害。這需要我們加以防范，春天的花朵是美好的，但是禁果的滋味是苦澀的。綜上，本題答案應(yīng)為ABD。
★13.【201411深圳小】下列家庭教養(yǎng)方式有助于兒童的有獨立與品德的形成與發(fā)展的包括（ ）
A.權(quán)威型 B.民主型 C.放縱型 D.信任型 E.容忍型
更換下答案和解析
【答案】ABD【解析】知識模塊：心理發(fā)展的影響因素。戴安娜·鮑姆林德根據(jù)要求性和反應(yīng)性這兩個維度，把教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專制型、溺愛型和忽視型四種。權(quán)威型教養(yǎng)方式是一種理性且民主的教養(yǎng)方式。此外，民主型與信任型的家庭教養(yǎng)方式也有利于學(xué)生良好品德的形成與發(fā)展，而放任型和容忍型是較為極端的教養(yǎng)方式。因此，本題選ABD。
★四寶 職業(yè)素養(yǎng)和技能
13.【2013深圳】關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，關(guān)愛學(xué)生是社會的，高級的，政治的情感。關(guān)愛學(xué)生，教師應(yīng)做到（ ）。
A.關(guān)愛學(xué)生，了解學(xué)生 B.尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格與自尊心
C.信任學(xué)生，相信他們的進(jìn) D.對學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理
E.愛全體學(xué)生，一視同仁
更換下答案和解析
13.【答案】ABCE.【解析】關(guān)愛學(xué)生的具體內(nèi)容包括：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友；保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。D選項只強(qiáng)調(diào)對學(xué)生嚴(yán)格要求和管理，而關(guān)愛學(xué)生更傾向于嚴(yán)慈相濟(jì)，相較之下有歪曲之意，因此D選項不選。其余選項都屬于關(guān)愛學(xué)生的內(nèi)容。
★1.【2012深圳】蘇霍姆林斯基說：“每一個孩子都能引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂與痛苦?！边@句話說明教師要（ ）。
A.了解中學(xué)生發(fā)展的主要理論和最新研究成果
B.熟悉中學(xué)生建構(gòu)知識和獲得技能的過程
C.了解中學(xué)生品德和行為習(xí)慣形成的過程
D.熟悉中學(xué)生的年齡特征和個體發(fā)展的差異性
更換下解析
1.【答案】D.【解析】題干中強(qiáng)調(diào)了每個孩子的喜好和所關(guān)心的方面等，表明教師應(yīng)對各學(xué)生的不同之處都要了解和熟悉，體現(xiàn)的是學(xué)生的年齡特點和個體差異性。C選項強(qiáng)調(diào)品德和行為習(xí)慣的形成過程，易錯選。
★4.【201711深圳小】一份規(guī)范教案的結(jié)構(gòu)主要包括（）。
A.概況，包括課題、授課班級等 B.教學(xué)進(jìn)程 C.板書、板畫設(shè)計 D.教學(xué)后記 E.學(xué)生行為
更換下答案與解析
4.【答案】ABCD. 【解析】一份合乎規(guī)范的詳案，主要由四部分組成：一是概況，包括課題名稱、授課班級、授課時間、教學(xué)目的、教學(xué)重點和難點、課型、教法與學(xué)法、教具等內(nèi)容；二是教學(xué)進(jìn)程（教學(xué)過程），包括教學(xué)步驟及其時間分配，教學(xué)內(nèi)容的分析和教學(xué)方法的運用等；三是板書設(shè)計；四是教學(xué)后記，即教師課后的小結(jié)或教學(xué)心得，通過教學(xué)后記，教師可及時總結(jié)教學(xué)的得失，以利于改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
★1.【2012深圳】一位教師講《失街亭》一文時，首先就提出：“究竟是誰失街亭”，這樣的導(dǎo)入方法叫（ ）。
A.激疑導(dǎo)入法 B.懸念導(dǎo)入法 C.情境導(dǎo)入法 D.典故導(dǎo)入法
補(bǔ)充下解析
1.【答案】A. 【解析】本題主要是容易混淆A選項與B選項。懸念，一般是指對那些懸而未決的問題和現(xiàn)象的關(guān)切心情。在教學(xué)中，精心構(gòu)思，巧布懸念，也是有效導(dǎo)入新課的方法。懸念一般是出乎人們預(yù)料，或展示矛盾，或讓人迷惑不解，常能造成學(xué)生心理上的焦慮、渴望和興奮，只想打破砂鍋問到底，盡快知道究竟，而這種心態(tài)正是教學(xué)所需要的“憤”和“悱”的狀態(tài)。激疑導(dǎo)入法指教師在導(dǎo)入過程中利用問題，產(chǎn)生疑惑，激發(fā)學(xué)生思維。運用此法必須做到：一是巧妙設(shè)疑。要針對教材的關(guān)鍵、重點和難點，從新的角度巧妙設(shè)問。如講《失街亭》一文，教師首先就提出“究竟是誰失街亭?”這樣就問得有點出乎意料之外而且新奇。此外，所設(shè)的疑點要有一定的難度，要能使學(xué)生暫時處于困惑狀態(tài)，出現(xiàn)一種“心求通而未得通，口欲言而不能言”的情境。二是以疑激思，善問善導(dǎo)。設(shè)疑質(zhì)疑還只是激疑導(dǎo)入法的第一步，更重要的是要以此激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維盡快得到啟動并活躍起來。因此，教師必須掌握一些提問的方法與技巧，并善于引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會思考和解決問題。故本題選A。
★2.【2012深圳】人本性、發(fā)展性、多元化、科學(xué)性原則是課堂教學(xué)評價所遵循的主要的四個原則，其中尤為重要的是（ ）。
A.人本性原則 B.發(fā)展性原則 C.多元化原則 D.科學(xué)性原則
更改下答案與解析
2.【答案】B.【解析】發(fā)展性評價原則是課堂教學(xué)評價所遵循的四個原則中最重要的原則
★25.一位歷史老師在教授《中國歷史》中“貞觀之治”到“開元盛世”一課時，先簡要點明什么“貞觀”，什么是“開元”；什么是“貞觀之治”，什么是“開元盛世”。這位老師采用的是（ ）
A.背景介紹法 B.作者介紹法 C.題目解釋法 D.溫故知新法
題目答案解析找到出處，確認(rèn)為：
25.【答案】C.【解析】知識導(dǎo)入技能是指教師借助與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)行為方式。主要有：直接導(dǎo)入法、作者介紹法、背景介紹法、題目解釋法、溫故知新法、引用詩文法等。題中老師在講從“貞觀之治”到“開元盛世”一課時，先介紹了“貞觀”、“開元”是什么，
1.題目解釋導(dǎo)入：用開門見山式的破題方法，通過對題目作清晰簡短的解釋和分析，不僅可以直接引領(lǐng)學(xué)生俯瞰整個主題內(nèi)容，而且能明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
案例：某位歷史老師教授《中國歷史》”從‘貞觀之治’到‘開元盛世’”一課時,先就該標(biāo)題簡要說明什么是”貞觀”,什么是”開元”,什么是”貞觀之治”,什么是”開元盛世”,從而迅速進(jìn)入新課。
點評：”點明要點、一招破題，而不宜拖泥帶水”。
2.背景介紹導(dǎo)入：介紹作者、文章寫作背景、年代特征等。
在《藤野先生》一課,教師是這樣導(dǎo)入的:1937年11月17日,在日本一個偏僻的鄉(xiāng)村診所里,來了兩個不速之客——兩位中國記者。他們遞給一位蒼老的醫(yī)生一份報紙,報紙頭條刊登了”魯迅先生逝世”的內(nèi)容。老人抬眼看時,兩眼發(fā)直,拼命搖頭,不敢相信,而后潸然淚下。你們知道這個老人是誰嗎?他為何有這種反應(yīng)?這樣一來,學(xué)生的熱情一下子高漲了,急不可待地進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。
