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錯(cuò)題題集修改 深圳3年最新真題題集勘誤+四寶勘誤
更新至2019-05-14
73.關(guān)于教學(xué)三維目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系，下列說(shuō)法正確的有（ ）
A.三維目標(biāo)并且是有機(jī)整合的
B.情感態(tài)度與價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)另外兩個(gè)目標(biāo)的動(dòng)力系統(tǒng)
C.知識(shí)與技能是實(shí)現(xiàn)另外兩個(gè)目標(biāo)的載體
D.過(guò)程與方法是連接另外兩個(gè)目標(biāo)的紐帶
E.三維目標(biāo)之間相互依存，相互支持
73.【答案】ABCDE【解析】教學(xué)的三維目標(biāo)是一個(gè)整體，既各有內(nèi)涵，又相輔相成。由此可，AE正確。它工具，又是載體，學(xué)生思考、解決問(wèn)題能力的形成和情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，都是在探索知識(shí)的過(guò)程中得以形成和發(fā)展的。因此，知識(shí)是是支撐全部課程目標(biāo)實(shí)施的基礎(chǔ)，服從并服務(wù)于能力和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)；而知識(shí)與技能，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)必須依托教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有過(guò)程就沒(méi)有體驗(yàn)和感悟，也不可能形成技能；情感、態(tài)度與價(jià)值觀是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)，它滲透于前兩個(gè)目標(biāo)之中，只有當(dāng)這一目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，才能更好地促進(jìn)整個(gè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，教學(xué)三維目標(biāo)的關(guān)系可表述為 :“知識(shí)與技能”是實(shí)現(xiàn)“過(guò)程與方法”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的載體，“過(guò)程與方法”是連接“知識(shí)與技能”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的橋梁，“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”是教學(xué)中“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”的升華。
由此可知,BCD正確。綜上，此題選ABCDE。
16.（ ）是班級(jí)的靈魂。
A.班主任 B.班委會(huì) C.班級(jí)文化 D.班級(jí)規(guī)章
16.【答案】C.【解析】班級(jí)文化主要指班級(jí)內(nèi)部形成的具有一定特色的思想觀念和行為規(guī)范的總和，是一個(gè)班級(jí)內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的集中體現(xiàn)。班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，它是一個(gè)班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，也是一個(gè)班中全體任課教師教學(xué)、教育工作的協(xié)調(diào)者?！掇o海》中關(guān)于靈魂概念的含義有：①宗教所信居于人的軀體內(nèi)主宰軀體的精神體。當(dāng)時(shí)人們還不知道身體的構(gòu)造及各器官的功能，并且受夢(mèng)中景象的影響，以為思維和感覺(jué)不是人體的活動(dòng)，而是一種獨(dú)特的寓于身體之中而在人死亡時(shí)就離開(kāi)身體的被稱作“靈魂”的精神體在活動(dòng)。②心靈。如：靈魂深處。③比喻起指導(dǎo)作用和決定作用的因素。關(guān)于班級(jí)的靈魂?duì)幾h在班主任還是班級(jí)文化，通過(guò)兩個(gè)概念的對(duì)比，班級(jí)靈魂應(yīng)該是引領(lǐng)性的，這道題A和C之間選，個(gè)人認(rèn)為選C，比較合理。也可以這么說(shuō)班主任是班集體的靈魂
，班級(jí)文化是班集體建設(shè)的靈魂，也可以說(shuō)是班級(jí)的靈魂。
74、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出教師要為人師表，其具體包括（ ）
A.知榮明恥，嚴(yán)于律己 B.甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn) C.作風(fēng)正派，廉潔奉公
D.勇于探索，不斷創(chuàng)新 E.與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)
74.【答案】AC【解析】B選項(xiàng)是愛(ài)崗敬業(yè)的表現(xiàn)，DE選項(xiàng)是終身學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。故排除。
64. 教育法律責(zé)任形式中的申誡罰（也稱聲譽(yù)罰或精神罰），包括（ ）
A. 取消榮譽(yù)稱號(hào) B. 譴責(zé) C. 通報(bào)批評(píng) D. 訓(xùn)誡 E. 警告
64.【答案】ABCDE.【解析】申誡罰也稱聲譽(yù)罰或精神罰，是指行政主體通過(guò)口頭或書面的方式，對(duì)違法人的行政違法行為進(jìn)行譴責(zé)和訓(xùn)誡，對(duì)違法人的名譽(yù)、榮譽(yù)或者精神施加不利影響的處罰方式。申誡罰形式主要包括警告和通報(bào)批評(píng)兩種。1.
警告。即行政主體對(duì)違法者實(shí)施的一種書面形式的譴責(zé)和告誡。警告必須向違法者本人宣布并送交。警告具有教育性質(zhì)和制裁性質(zhì)。2.
通報(bào)批評(píng)。即行政主體以公開(kāi)、公布的方式，使被處罰人的名譽(yù)權(quán)受到損害，既制裁、教育違法者，又可以廣泛地教育他人的一種行政處罰形式。一般而言，通報(bào)批評(píng)只適用于法人或其他組織而不適用于自然人；以被處罰人的榮譽(yù)或信譽(yù)作為處罰的內(nèi)容；通常通過(guò)報(bào)刊或政府文件在一定范圍內(nèi)公開(kāi)、公布、影響比較大；通報(bào)批評(píng)往往單獨(dú)適用。括取消榮譽(yù)稱號(hào)、譴責(zé)、通報(bào)、訓(xùn)誡、責(zé)令道歉、警告等，但主要有警告和通報(bào)批評(píng)兩種形式，題干問(wèn)的是包括，所以全選。
6.小學(xué)階段是（ ）培養(yǎng)的最佳期。
A.道德認(rèn)知 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為
修改答案和解析
6.【答案】D.【解析】心理學(xué)的的研究發(fā)現(xiàn),整個(gè)小學(xué)階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳期。小學(xué)兒童道德行為習(xí)慣的發(fā)展水平呈“馬鞍”型,低年級(jí)和高年級(jí)較高,中年級(jí)較低。低年級(jí)兒童的道德行為習(xí)慣處于一種依附性很強(qiáng)的家長(zhǎng)和教師的權(quán)威階段,其行為習(xí)慣具有不穩(wěn)定性,隨著兒童獨(dú)立性和自覺(jué)性的發(fā)展,中年級(jí)兒童可能因破壞了原有的道德行為習(xí)慣于而導(dǎo)致行為習(xí)慣水平下降,到了高年級(jí)以后,兒童的道德行為習(xí)慣開(kāi)始具有一定的自覺(jué)性和穩(wěn)定性。
69、某中學(xué)期末考試采取了分層考試的學(xué)生評(píng)價(jià)方法給“丑小鴨”創(chuàng)造了成功的機(jī)會(huì)，讓基礎(chǔ)較差的同學(xué)重拾了信心，關(guān)于分層考試正確說(shuō)法正確的有（ ）
A.試卷分層是根據(jù)試題難易程度分層的
B.分層考試“深其深”，“淺其淺”遵循了因材施教的教學(xué)原則
C.分層考試極大的增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)信心，中考也應(yīng)該使用這樣的考試方法
D.分層考試的本質(zhì)和普通考試一樣，都是為了排出名次
E.相對(duì)于客觀性考試，分層考試更加費(fèi)時(shí)費(fèi)力
69、【答案】AB【解析】分層考試是指一張?jiān)嚲?，部分題目分為A、B兩個(gè)層次，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)掌握情況，自由的選擇，因此在編制、批閱試卷的過(guò)程中加重了老師們的負(fù)擔(dān)。
分層考試可以使有利于全體學(xué)生的發(fā)展，讓不同層次的學(xué)生得到不同程度的提高，較后進(jìn)的學(xué)生也能夠體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，有利于學(xué)生自信心的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展，使老師能夠準(zhǔn)確地了解教與學(xué)的信息，有利于調(diào)控教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)工作，同時(shí)避免了以分?jǐn)?shù)排名次的弊端，減輕了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生全面快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。C選項(xiàng)錯(cuò)誤在于，中考是屬于選拔性考試，是選拔人才的，如果中考也使用分層考試，無(wú)法區(qū)分學(xué)生的層次。E的講法過(guò)于絕對(duì)，所以也不選。
★四寶教育學(xué)
23.【201607深圳初】下列關(guān)于德育原則的陳述，正確的有（ ）
A.德育原則是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求
B.德育原則來(lái)自德育實(shí)踐
C.德育原則是為了提高學(xué)生智育質(zhì)量
D.德育原則反映了德育過(guò)程的規(guī)律性
E.我國(guó)德育原則是以馬克思主義為指導(dǎo)的
更換下解析
23.【答案】ABDE.【解析】德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程基本規(guī)律而提出的，指導(dǎo)德育工作的基本要求。同時(shí)，德育原則是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，反映了德育過(guò)程的規(guī)律性，是對(duì)德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。ABD正確；我國(guó)學(xué)校教育原則是以馬克思主義為指導(dǎo)的，依據(jù)我國(guó)教育目的，認(rèn)真總結(jié)了社會(huì)主義學(xué)校的德育經(jīng)驗(yàn)而來(lái)的。E正確。C說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)。錯(cuò)誤。
★18.【2012深圳多】德育的正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則的貫徹要求有（ ）。
A.堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)，先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)
B.因勢(shì)誘導(dǎo)，循循善誘
C.教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理
D.堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué)
E.建立健全學(xué)習(xí)規(guī)章制度和集體組織的公約，守則等，并嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行
更換下答案和解析
18.【答案】ADE.【解析】正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則要求：①堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生。②堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué)；③建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。
★26.【201505深圳初】班集體活動(dòng)管理中，對(duì)活動(dòng)的四個(gè)基本環(huán)節(jié)的管理包括（ ）。
A.活動(dòng)計(jì)劃的管理 B.活動(dòng)實(shí)施過(guò)程的管理
C.活動(dòng)檢查落實(shí)的管理 D.對(duì)活動(dòng)參與者——學(xué)生的管理
E.活動(dòng)總結(jié)評(píng)價(jià)的管理
26.【答案】ABDE.【解析】班級(jí)活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)是制定計(jì)劃、組織實(shí)施、檢查落實(shí)和總結(jié)評(píng)價(jià)。這四個(gè)環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系、相互銜接、缺一不可的。C和E意思重合。
★【201611深圳小學(xué)】76班主任做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作要注意（）
A.以愛(ài)動(dòng)其心 B.以理服其人 C.以制壓其行 D.以智導(dǎo)其行 E.以義護(hù)其行
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76.【答案】ABD.【解析】班主任做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作要注意三點(diǎn): ①以愛(ài)動(dòng)其心、②以理服其、③以智導(dǎo)其行。
★四寶心理學(xué)
8.【201505深圳初】初中生在面對(duì)幾何圖形時(shí)，常常難以覺(jué)察較為隱蔽的輔助線，這主要是由于初中生知覺(jué)的（ ）還發(fā)展不完善的結(jié)果。
A.整體性 B.理解性 C.恒常性 D.選擇性
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8.【答案】B【解析】知識(shí)模塊：感知覺(jué)。輔助線的作用在于發(fā)掘圖形的一些隱藏性質(zhì)，是否能夠覺(jué)察和添加輔助線是初中生學(xué)習(xí)幾何的一大難題，有相應(yīng)經(jīng)驗(yàn)水平的學(xué)生能夠較易于覺(jué)察出相應(yīng)的輔助線，因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)與輔助線相關(guān)的規(guī)律，從而有助于幫助學(xué)生能夠快而準(zhǔn)地覺(jué)察出更多不同圖形中的輔助線。由此可得，不同的經(jīng)驗(yàn)水平影響著初中生對(duì)輔助線的知覺(jué)水平，說(shuō)明大部分初中生未能覺(jué)察出輔助線是他們知覺(jué)的理解性還發(fā)展不完善的結(jié)果。
★1.【2012深圳全年】讓小學(xué)生防止遺忘的方法有（ ）
A.及時(shí)復(fù)習(xí)，及時(shí)強(qiáng)化 B.讓學(xué)生“試圖回憶”
C.分散時(shí)間學(xué)習(xí)
D.盡可能只利用視覺(jué)記憶 E.指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有效的記憶方法
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1.【答案】ABE【解析】知識(shí)模塊：記憶。為了防止遺忘，應(yīng)該知道小學(xué)生科學(xué)進(jìn)行復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該注意：及時(shí)復(fù)習(xí)，趁熱打鐵，合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間，分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，嘗試回憶和反復(fù)識(shí)記相結(jié)合，復(fù)習(xí)方法多樣化；掌握復(fù)習(xí)的“量”。C選項(xiàng)描述的不是很準(zhǔn)確，可選可不選，建議不選。
★4.【201505深圳小】根據(jù)想象和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，想象可分為（ ）
A.創(chuàng)想 B.理想 C.空想 D.幻想 E.夢(mèng)想
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4.【答案】BC【解析】知識(shí)模塊：表象與想象。從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，可分為理想和空想，但都屬于幻想?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來(lái)并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象，如科幻小說(shuō)中有關(guān)宇宙人、飛船等的形象。如果幻想是以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，并指向行動(dòng)，經(jīng)過(guò)努力最終可以實(shí)現(xiàn)，那么它就變成理想。如果幻想完全脫離現(xiàn)實(shí)，毫無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能，就成為空想。由此可見(jiàn)，根據(jù)想象和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，想象可以分為空想和理想。
★6.【201705深圳高】高中生小華每周都對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況做一個(gè)小結(jié)，分析自己在學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步，找出自己的薄弱環(huán)節(jié)，他的這種行為屬性（ ）
A.自我認(rèn)識(shí) B.自我信任 C.自我體驗(yàn) D.自我調(diào)控
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6.【答案】A.【解析】知識(shí)模塊：人格。A選項(xiàng)，自我認(rèn)知是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。C選項(xiàng)，自我體驗(yàn)是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)，即主我對(duì)客我所持有的一種態(tài)度。D選項(xiàng)，自我調(diào)控是指?jìng)€(gè)體控制和指導(dǎo)自己的行動(dòng)的方式。自我調(diào)控強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體對(duì)自己的思維、情緒和行為進(jìn)行監(jiān)察、評(píng)價(jià)、控制和調(diào)節(jié)的過(guò)程自我觀察是指對(duì)自己的感知、思維和意向等方面的覺(jué)察。題干中小花只是對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了總結(jié)和分析，還沒(méi)有針對(duì)自身薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)節(jié)、評(píng)價(jià)等，因此屬于自我認(rèn)知層面。
★11.【201611深圳高】通過(guò)個(gè)人的實(shí)踐而反應(yīng)搭配頭腦中的，現(xiàn)在的真實(shí)自我的形象是指（ ）
A.主觀的我 B.現(xiàn)實(shí)的我 C.社會(huì)的我 D.理想的我
（修改題目即可）11.【201611深圳高】是通過(guò)個(gè)人的實(shí)踐而反映到頭腦中的目前真實(shí)自我的形象是指（ ）
A.主觀的我 B.現(xiàn)實(shí)的我 C.社會(huì)的我 D.理想的我
★【精選例題】【201406深圳初】按照皮亞杰的觀點(diǎn)，前運(yùn)算階段的主要特征是( )。
A.發(fā)現(xiàn)感知與運(yùn)動(dòng)間的關(guān)系 B.運(yùn)用符號(hào)、尤其是語(yǔ)言，對(duì)客體進(jìn)行內(nèi)部表征
C.邏輯的把握和理性思維的發(fā)展 D.抽象和假設(shè)推理的發(fā)展
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【答案】B【解析】知識(shí)模塊：學(xué)生心理發(fā)展與教育。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，將個(gè)體的發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)階段，前運(yùn)算階段，具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。感知運(yùn)動(dòng)階段的特點(diǎn)是：感知與動(dòng)作分化、物體恒存、主客體分化、因果關(guān)系初步形成。前運(yùn)算階段的特點(diǎn)是：出現(xiàn)了詞語(yǔ)和其他符號(hào)，開(kāi)始出現(xiàn)表象和形象圖式，思維不可逆、泛靈論、自我中心性等。具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)是：思維可逆、守恒、去自我中心和具體邏輯思維。形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)是：掌握命題之間的關(guān)系、假設(shè)—演繹推理、抽象邏輯思維、可逆與補(bǔ)償以及思維的靈活性。A屬于感知運(yùn)動(dòng)階段的感覺(jué)和動(dòng)作分化，C和D屬于形式運(yùn)算階段。B項(xiàng)屬于前運(yùn)算階段的特點(diǎn)出現(xiàn)了詞語(yǔ)和其他符號(hào)，開(kāi)始出現(xiàn)表象和形象圖式，故選擇B。
★3.【201505深圳初】要加強(qiáng)初中生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，老師可以從（ ）幾個(gè)方面著手。
A.促進(jìn)初中生的學(xué)習(xí)興趣 B.給予外在鼓勵(lì) C.激發(fā)初中生學(xué)習(xí)的需要
D.加強(qiáng)與學(xué)生情感溝通 E.強(qiáng)調(diào)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)
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3.【答案】ABCDE【解析】知識(shí)模塊：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)方法包括：1.設(shè)置具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法；2.設(shè)置榜樣；3.培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；4.利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；5.注意學(xué)生的歸因傾向。E選項(xiàng)能夠增強(qiáng)學(xué)生的求勝欲，也屬于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方式。
★3.【201611深圳初】品德不良是指經(jīng)常發(fā)生違反道德準(zhǔn)則，或犯有較嚴(yán)重的道德過(guò)錯(cuò)的行為。（ ）
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3.【答案】A【解析】知識(shí)模塊：態(tài)度與品德學(xué)習(xí)。品德是知情意行相統(tǒng)一的整體，而不是單一的行為。品德不良是指經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則，或犯有比較嚴(yán)重的道德過(guò)錯(cuò)的行為表現(xiàn)。
★8.【201406深圳高】高中生兩性情感的表達(dá)方式中，只需引導(dǎo)，無(wú)需壓制的有（ ）
A.遞紙條 B.寫情書 C.寫日記 D.戀愛(ài) E.發(fā)生性行為
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8.【答案】ABD【解析】知識(shí)模塊：中小學(xué)生情緒情感發(fā)展與教育。本題考的比較靈活，涉及的話題也是目前我們教育體系中相對(duì)缺失的部分，因此也比較難一些。選項(xiàng)中的五種表達(dá)情感方式，我們可以分為三類：
1.提倡的方式：寫日記。青春期出現(xiàn)性意識(shí)是完全自然、正常的現(xiàn)象。正向春天的花會(huì)開(kāi)一樣，十四、五歲的孩子，男孩會(huì)鐘情，女孩會(huì)懷春，這是大自然的規(guī)律。男女互相有好感，或者喜歡——這是美好而自然的情愫。這種情愫，在不同的時(shí)間，適合不同的表達(dá)方式。在青春期階段，寫日記是比較好的排解方式——既保持對(duì)對(duì)方的美好情愫，又對(duì)自己、他人造成傷害。除此之外，這些方式也是比較好的：聽(tīng)音樂(lè)、唱歌、參加各種競(jìng)技性體育活動(dòng)等。
2.需要適當(dāng)引導(dǎo)，但無(wú)需壓制的：遞紙條、寫情書、戀愛(ài)。這三種方式，都把自己對(duì)對(duì)方的感情傳達(dá)了出去。不管哪種方式，都包含著美好的情誼，所以不用我們?nèi)缗R大敵般的去壓制、打擊。但這樣的方式，有可能對(duì)自己、對(duì)對(duì)方造成心理傷害——是否拒絕對(duì)方、對(duì)方拒絕了之后該如何調(diào)整、答應(yīng)了之后怎么辦……對(duì)于青春期的學(xué)生，這樣的方式有滑向危險(xiǎn)的可能，所以需要引導(dǎo)。
3.需要防范、壓制的：發(fā)生性行為。青春期的學(xué)生，既無(wú)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又無(wú)社會(huì)地位的保障；同時(shí)，由于性教育的缺失，導(dǎo)致他們相對(duì)無(wú)知——性行為的發(fā)生，會(huì)使當(dāng)事者雙方都受到生理、心理兩方面的傷害。這需要我們加以防范，春天的花朵是美好的，但是禁果的滋味是苦澀的。綜上，本題答案應(yīng)為ABD。
★13.【201411深圳小】下列家庭教養(yǎng)方式有助于兒童的有獨(dú)立與品德的形成與發(fā)展的包括（ ）
A.權(quán)威型 B.民主型 C.放縱型 D.信任型 E.容忍型
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【答案】ABD【解析】知識(shí)模塊：心理發(fā)展的影響因素。戴安娜·鮑姆林德根據(jù)要求性和反應(yīng)性這兩個(gè)維度，把教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專制型、溺愛(ài)型和忽視型四種。權(quán)威型教養(yǎng)方式是一種理性且民主的教養(yǎng)方式。此外，民主型與信任型的家庭教養(yǎng)方式也有利于學(xué)生良好品德的形成與發(fā)展，而放任型和容忍型是較為極端的教養(yǎng)方式。因此，本題選ABD。
★四寶 職業(yè)素養(yǎng)和技能
13.【2013深圳】關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，關(guān)愛(ài)學(xué)生是社會(huì)的，高級(jí)的，政治的情感。關(guān)愛(ài)學(xué)生，教師應(yīng)做到（ ）。
A.關(guān)愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生 B.尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格與自尊心
C.信任學(xué)生，相信他們的進(jìn) D.對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理
E.愛(ài)全體學(xué)生，一視同仁
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13.【答案】ABCE.【解析】關(guān)愛(ài)學(xué)生的具體內(nèi)容包括：關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友；保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。D選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和管理，而關(guān)愛(ài)學(xué)生更傾向于嚴(yán)慈相濟(jì)，相較之下有歪曲之意，因此D選項(xiàng)不選。其余選項(xiàng)都屬于關(guān)愛(ài)學(xué)生的內(nèi)容。
★1.【2012深圳】蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)孩子都能引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂(lè)與痛苦。”這句話說(shuō)明教師要（ ）。
A.了解中學(xué)生發(fā)展的主要理論和最新研究成果
B.熟悉中學(xué)生建構(gòu)知識(shí)和獲得技能的過(guò)程
C.了解中學(xué)生品德和行為習(xí)慣形成的過(guò)程
D.熟悉中學(xué)生的年齡特征和個(gè)體發(fā)展的差異性
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1.【答案】D.【解析】題干中強(qiáng)調(diào)了每個(gè)孩子的喜好和所關(guān)心的方面等，表明教師應(yīng)對(duì)各學(xué)生的不同之處都要了解和熟悉，體現(xiàn)的是學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異性。C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)品德和行為習(xí)慣的形成過(guò)程，易錯(cuò)選。
★4.【201711深圳小】一份規(guī)范教案的結(jié)構(gòu)主要包括（）。
A.概況，包括課題、授課班級(jí)等 B.教學(xué)進(jìn)程 C.板書、板畫設(shè)計(jì) D.教學(xué)后記 E.學(xué)生行為
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4.【答案】ABCD. 【解析】一份合乎規(guī)范的詳案，主要由四部分組成：一是概況，包括課題名稱、授課班級(jí)、授課時(shí)間、教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、課型、教法與學(xué)法、教具等內(nèi)容；二是教學(xué)進(jìn)程（教學(xué)過(guò)程），包括教學(xué)步驟及其時(shí)間分配，教學(xué)內(nèi)容的分析和教學(xué)方法的運(yùn)用等；三是板書設(shè)計(jì)；四是教學(xué)后記，即教師課后的小結(jié)或教學(xué)心得，通過(guò)教學(xué)后記，教師可及時(shí)總結(jié)教學(xué)的得失，以利于改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
★1.【2012深圳】一位教師講《失街亭》一文時(shí)，首先就提出：“究竟是誰(shuí)失街亭”，這樣的導(dǎo)入方法叫（ ）。
A.激疑導(dǎo)入法 B.懸念導(dǎo)入法 C.情境導(dǎo)入法 D.典故導(dǎo)入法
補(bǔ)充下解析
1.【答案】A. 【解析】本題主要是容易混淆A選項(xiàng)與B選項(xiàng)。懸念，一般是指對(duì)那些懸而未決的問(wèn)題和現(xiàn)象的關(guān)切心情。在教學(xué)中，精心構(gòu)思，巧布懸念，也是有效導(dǎo)入新課的方法。懸念一般是出乎人們預(yù)料，或展示矛盾，或讓人迷惑不解，常能造成學(xué)生心理上的焦慮、渴望和興奮，只想打破砂鍋問(wèn)到底，盡快知道究竟，而這種心態(tài)正是教學(xué)所需要的“憤”和“悱”的狀態(tài)。激疑導(dǎo)入法指教師在導(dǎo)入過(guò)程中利用問(wèn)題，產(chǎn)生疑惑，激發(fā)學(xué)生思維。運(yùn)用此法必須做到：一是巧妙設(shè)疑。要針對(duì)教材的關(guān)鍵、重點(diǎn)和難點(diǎn)，從新的角度巧妙設(shè)問(wèn)。如講《失街亭》一文，教師首先就提出“究竟是誰(shuí)失街亭?”這樣就問(wèn)得有點(diǎn)出乎意料之外而且新奇。此外，所設(shè)的疑點(diǎn)要有一定的難度，要能使學(xué)生暫時(shí)處于困惑狀態(tài)，出現(xiàn)一種“心求通而未得通，口欲言而不能言”的情境。二是以疑激思，善問(wèn)善導(dǎo)。設(shè)疑質(zhì)疑還只是激疑導(dǎo)入法的第一步，更重要的是要以此激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維盡快得到啟動(dòng)并活躍起來(lái)。因此，教師必須掌握一些提問(wèn)的方法與技巧，并善于引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考和解決問(wèn)題。故本題選A。
★2.【2012深圳】人本性、發(fā)展性、多元化、科學(xué)性原則是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)所遵循的主要的四個(gè)原則，其中尤為重要的是（ ）。
A.人本性原則 B.發(fā)展性原則 C.多元化原則 D.科學(xué)性原則
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2.【答案】B.【解析】發(fā)展性評(píng)價(jià)原則是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)所遵循的四個(gè)原則中最重要的原則
★25.一位歷史老師在教授《中國(guó)歷史》中“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”一課時(shí)，先簡(jiǎn)要點(diǎn)明什么“貞觀”，什么是“開(kāi)元”；什么是“貞觀之治”，什么是“開(kāi)元盛世”。這位老師采用的是（ ）
A.背景介紹法 B.作者介紹法 C.題目解釋法 D.溫故知新法
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25.【答案】C.【解析】知識(shí)導(dǎo)入技能是指教師借助與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)行為方式。主要有：直接導(dǎo)入法、作者介紹法、背景介紹法、題目解釋法、溫故知新法、引用詩(shī)文法等。題中老師在講從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”一課時(shí)，先介紹了“貞觀”、“開(kāi)元”是什么，
1.題目解釋導(dǎo)入：用開(kāi)門見(jiàn)山式的破題方法，通過(guò)對(duì)題目作清晰簡(jiǎn)短的解釋和分析，不僅可以直接引領(lǐng)學(xué)生俯瞰整個(gè)主題內(nèi)容，而且能明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
案例：某位歷史老師教授《中國(guó)歷史》”從‘貞觀之治’到‘開(kāi)元盛世’”一課時(shí),先就該標(biāo)題簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是”貞觀”,什么是”開(kāi)元”,什么是”貞觀之治”,什么是”開(kāi)元盛世”,從而迅速進(jìn)入新課。
點(diǎn)評(píng)：”點(diǎn)明要點(diǎn)、一招破題，而不宜拖泥帶水”。
2.背景介紹導(dǎo)入：介紹作者、文章寫作背景、年代特征等。
在《藤野先生》一課,教師是這樣導(dǎo)入的:1937年11月17日,在日本一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村診所里,來(lái)了兩個(gè)不速之客——兩位中國(guó)記者。他們遞給一位蒼老的醫(yī)生一份報(bào)紙,報(bào)紙頭條刊登了”魯迅先生逝世”的內(nèi)容。老人抬眼看時(shí),兩眼發(fā)直,拼命搖頭,不敢相信,而后潸然淚下。你們知道這個(gè)老人是誰(shuí)嗎?他為何有這種反應(yīng)?這樣一來(lái),學(xué)生的熱情一下子高漲了,急不可待地進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。
