先秦的美術(shù)文明（一）

中美史的學(xué)習(xí)對于我們教師招聘，都是非常重要的，但是在學(xué)習(xí)過程中，因為需要枯燥的去記憶很多的地點名、作品名、藝術(shù)特點，所以在學(xué)習(xí)的過程中往往力不從心，容易搞混，以下我對美術(shù)史的一點見解，通過通俗易懂的語言將我們需要把握的知識點整理講述，便于廣大考生學(xué)習(xí)。

先秦，顧名思義，就是秦始皇統(tǒng)一中國之前，我國華夏大地所經(jīng)歷的一段時間，嚴格的說，公元前2243年到公元前221都可以稱之為先秦時期，先秦主要包括夏商周三代，這一段時期，我們的祖先在藝術(shù)成就上流傳下來，最為經(jīng)典的就是青銅器。所以，我們后人也將夏商周稱之為“青銅時代”，就像西方那樣，因為十七世紀的“巴洛克藝術(shù)”影響甚大，所以也將十七世紀稱之為“巴洛克世紀”。

公元前2243年，我國第一個奴隸制國家誕生，夏朝建立了，大禹治水所造就的威望注定了他就是那個時代的神話，而隨后傳位于啟，造就了家天下的傳統(tǒng)的開始，但是可惜的是，關(guān)于夏朝的任何考古文明都是少之又少，我們只在河南二里頭的偃師發(fā)現(xiàn)了所謂的可能是夏朝的都城的遺址，但是究竟有沒有可以使人為之信服的證據(jù)來證明夏朝的存在，卻還有待爭議，我們迄今為止確實也沒有考古挖掘出來關(guān)于夏朝的青銅器，這也就是，我們?yōu)槭裁炊际菑纳檀_始學(xué)習(xí)那些經(jīng)典的器物的原因，因為夏朝我們確實沒有任何考古實物，所以西方到現(xiàn)在都對我們的夏朝持懷疑的態(tài)度。但是，沒關(guān)系，他們不承認我們的夏朝，我們也不承認他們的“荷馬時期”，所以在我們學(xué)習(xí)古希臘的美術(shù)文明時，直接從“古風(fēng)時期”開始，“荷馬時期”的遺跡也是少之又少，所以同樣的“荷馬時期”也是處于一個比較尷尬的境地。

商代，史書中的記載我國第一個敢于推翻另一個政權(quán)暴政的英雄王朝，史書記載，夏朝最后一任君王桀殘暴不堪，所以人民以武力推翻了他，然后遷都于殷墟，也就是今天的河南安陽，史稱“盤庚遷殷”，所以我們要學(xué)習(xí)的第一件青銅器就是出土于河南安陽的司母戊鼎，同時因為它的尺寸非常的巨大，長寬高都近似一米，同時也是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的造型結(jié)構(gòu)最大的青銅器實物，在那時的奴隸制國家中，鼎是權(quán)利的象征，國家制度有明確的規(guī)定，天子才可以使用九鼎，隨后按照“公、候、伯、子、男”的地位依次少二遞減，所謂九鼎象征著國家權(quán)利的極高體現(xiàn)，“一言九鼎”這個成語的份量足以體現(xiàn)九這個數(shù)的地位，而所謂的“鼎”也是對國家皇權(quán)的體現(xiàn)，鼎是禮器中最具代表性的一中器物，說句大白話，鼎就是鍋，是炊煮器的一種。但是，皇帝用的鍋不能叫鍋，要叫鼎?；实圩霓I子不能叫轎子，要叫“步輦”，所以我們會在唐代學(xué)習(xí)一張名叫《步輦圖》的絹本繪畫，其實也就是畫著皇帝坐著轎子出來了而已?；实鄣膲?zāi)共荒芙袎災(zāi)?，要叫“陵”，所以秦漢時期的雕塑藝術(shù)最高體現(xiàn)就是秦始皇陵兵馬俑陪葬坑傭。司母戊鼎的出土也是頗具有傳奇色彩，當時被發(fā)現(xiàn)的時候，恰恰是我們的抗日戰(zhàn)爭時期，處于敵占區(qū)的河南自然也被鬼子的憲兵們所偵查，在這里不得不說日本人也是對我國的歷史文物具有很大的興趣，當出土的消息傳聞四起的時候，日本人專門派遣偵察隊進行前來掃蕩，極具智慧的河南老農(nóng)臨危不亂，將司母戊鼎深埋水井，在自家的柴房里用并不珍貴的大銅鍋大膽頂替，因為前來搜查的日本人并沒有親眼見過，只是從上級的文字命令中得知有一件青銅器，所以他們自然是“上當受騙”了，那時的河南農(nóng)民用自己的智慧在那個戰(zhàn)亂紛飛的年代保護了這件可以稱得上是青銅時代的藝術(shù)成就最高的器物。

在北方，我們有河南出土的司母戊鼎作為代表，在南方，我們在湖南寧鄉(xiāng)，也就是今天的長沙，同樣也出土發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)成就極高的一件酒器，型制精美凝重，做工更是堪稱經(jīng)典的酒器，沒錯，我國酒的文化可以最早追溯到新時期時代，那么在奴隸制階級社會的國家里，王侯將相們更是少不了觥籌交錯的時光，這件酒器由于設(shè)計奇特，制作繁瑣，四個方向分別有四只羊頭作為修飾，史稱“四羊方尊”。在湖南長沙旅游時，我們在湘江邊、在步行街、在商場門口等都能發(fā)現(xiàn)四羊方尊的形象，沒錯它和董源的《瀟湘奇觀圖》已經(jīng)慢慢成為了長沙市的標志性文化特色實物了。

先秦的藝術(shù)文明燦爛輝煌，雖然戰(zhàn)火連年不斷，暴政統(tǒng)治也時而發(fā)生，但是在古代勞動人民頑強的生命力前，依舊憑借自己獨居創(chuàng)造力的雙手也創(chuàng)造出了不朽的傳世經(jīng)典，今天我們先學(xué)習(xí)商代的這兩件作品，其余的下回我們再慢慢道來。

本回需要著重記憶的知識點：

我國青銅時代指的就是——————————————夏商周

我國目前發(fā)現(xiàn)器型最大尺寸的青銅器————————司母戊鼎

古代社會規(guī)定“天子皇帝”使用的鼎數(shù)———————九鼎

司母戊鼎的出土地點———————————————河南安陽

如今研究的主要青銅器類型是———————————禮器

四羊方尊的出土地點———————————————湖南寧鄉(xiāng)

四羊方尊的使用類型用途—————————————酒器(屬于禮器范疇之中)